Consecuencias en cada país y en Latinoamérica

Cuba

• Cambios en la economia con las reformas agrarias, que buscaban transaformar la sociedad cubana.
  
•  Se establecieron áreas de educación llevándose a cabo varias campañas masivas de alfabetización, creándose nuevas escuelas y universidades
•  En la salud, se crearon nuevos hospitales y clínicas al igual que institutos de investigación médica.
  
• Se estableció la gratuidad de todos los servicios (agua, luz, gas, teléfonos, etc.) y el establecimiento de una ración de alimentos y vestimenta para cada uno de los cubanos. 

México

•  Se formó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) lo que llevó a una mejora en el gobierno de México. 
  
•  Se abolió el peonaje, conservando y distribuyendo las tierras.
  
•  Surgió un fuerte nacionalismo que produjo nuevas canciones como las rancheras y por ende surgieron los mariachis. 
•  En el lado literario, nacieron nuevos escritores y novelistas que narraban los hechos de la revolución mexicana desde el punto de vista del pueblo mexicano. 
  
• Hubo un crecimiento urbano, comercial e industrial importante lo que llevó a una mejora radical en la nación mexicana.

Nicaragua (Revolución Sandinista)

• Todos los partidos políticos pudieron organizarse libremente.
• Comenzó el regreso de los nicaragüenses exiliados en Miami y la devolución de propiedades y tierras a sus antiguos dueños.
•  En el plan de económico que logró, mediante un cambio en la moneda, contener la inflación.
• Reducción de analfabetismo.
• Mejoras en la Reforma Agraria.

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                                            Identidad Cultural Latinoamericana 

Las Revoluciones lograron oprimir a la dictadura y cambiar su gobierno por uno radical con el fin de mejorar la situación.

Para Latinoamérica estos hechos llevaron a los revolucionarios de otros países replantearse sus métodos de lucha y en lugar de desarrollar un foco guerrillero rural, se desarrollaron focos de guerrilla urbana (fundamentalmente en Uruguay, Argentina y Chile). Paralelamente al crecimiento de estos grupos, se desencadenó una despiadada represión por parte de los ejércitos, el establecimiento de dictaduras más duras en todos esos países y los consiguientes baños de sangre.
Hacia fines del siglo XIX se desarrolló un intenso movimiento intelectual de búsqueda, definición y defensa de la identidad cultural latinoamericana. La obra clásica de esta línea de pensamiento la constituyó un ensayo de José Enrique Rodó publicado en 1900 bajo el título de Ariel, en el que se opone la espiritualidad de la cultura latina al grosero materialismo anglosajón. Esta temática fue abordada y desarrollada por escritores de la talla de José Martí en Cuba, Manuel Ugarte en Argentina, Rufino Blanco Fombona en Venezuela y Rubén Darío en Nicaragua.